Notre-Dame du Port
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Notre-Dame du Port est indissociable du quartier du même nom. Elle fait corps avec le quartier du marché où venaient s'échanger les marchandises et produits venus du monde entier. Les restes de vieux commerces du quartier du " port " n'empêchent toutefois pas la vue bien dégagée sur l'église de Notre-Dame du Port.
Infos suppémentaires :Sa terrasse aménagée et bien intégrée à l'ensemble architectural du quartier, permet d'apercevoir clairement son clocher et ses absidioles. Il est aussi possible d'apprécier le détail des mosaïques. Les chapelles s'imbriquent, donnant à l'ensemble une saisissante impression d'aplomb et d'unité.
Sa façade Sud conserve le chapiteau du sacrifice d'Abraham et une belle marqueterie de pierre décore le fronton du transept. Le portail sud, récemment rénové, a retrouvé ses éclats de polychromie d'origine. Au tympan, se trouve le Christ entre deux séraphins tandis que sur le linteau, se succèdent la procession des mages, la présentation au Temple et le baptême du Christ.
L'intérieur de l'église est d'un remarquable équilibre. Les colonnes du choeur et les piliers donnent une sensation de légèreté tandis que les grandes arcades découpent nettement les murs de la nef.
Les nombreuses lectures que les lieux ont inspirées montrent leur richesse. Les uns ont cherché le nombre d'or, d'autres se sont complus dans des démarches ésotériques autour de la Vierge noire de la crypte. D'autres encore, ont repris le parcours initiatique que suggèrent les chapiteaux depuis les livres fermés du narthex jusqu'aux livres ouverts de ceux du choeur. Mais tous sourient devant l'humour de ce maître Robert, un sculpteur-conteur auvergnat qui a su parfaitement camper uns scène de ménage avec crépage de chignon ou suggérer les doutes de Joseph à l'annonce d'une paternité qui lui échappe. Robert fut si fier de son oeuvre qu'il décida de la signer.
Ces chapiteaux, sculptés dans la blonde arkose locale, intègrent dans leurs décors les ressources et les aspects de civilisation régionale : les costumes militaires, les toitures en tuile de canal ( remplacés depuis par des dalles de Volvic ), les peintures des portails et la vigne omniprésente qui remplace même la pomme défendue.
Quatre chapiteaux historiés du choeur ont suscité d'innombrables lectures. De gauche à droite ( du nord au sud ), on distingue le chapiteau des vices et des vertus, celui de Marie, la nouvelle Eve ( Annonciation et Visitation ), le chapiteau du pêché originel et de la première Eve et enfin, le chapiteau de l'Assomption et du paradis retrouvé. Il faut mettre en regard les chapiteaux voisins : ainsi Dieu expulse Eve tandis que Jésus prend Marie dans ses bras pour l'accueillir au paradis.
La crypte a le même plan que le chevet. Les ex-voto sont des témoins de la piété du XIXè siècle. Ils expriment la reconnaissance pour les réussites aux examens, les procés gagnés et la protection pendant les épreuves.
La Vierge noire, reproduction d'une statue détruite lors de la Révolution, est portée en procession le dernier dimanche de mai dans les rues de la ville.
Gérard Charbonnel
http://refletsdauvergne.blogspot.com
Infos suppémentaires :Ville posée au bord de l'Allier, ce sont les moulins qui donnèrent leur nom à cette cité, il y a 1000 ans. Centre du pouvoir au temps des Bourbons, Moulins a su garder ce rôle de capitale. Devenue, chef-lieu de département à la Révolution, la ville est aujourd'hui un centre politique, administratif et agricole, fier de son riche patrimoine.
Dès le XIVè siècle, les Ducs de Bourbon avaient privilégié Moulins pour y installer leur résidence et les organes de leur gouvernement. A la fin du XVè siècle, avec Pierre II et Anne de Beaujeu, Moulins connaît son apogée. Le château est agrandi. Anne y ajoute une aile royale dans le style italien, premier bâtiment Renaissance construit en France et aujourd'hui devenu musée. Une collégiale de style gothique flamboyant est édifiée. Une cour brillante et cosmopolite réunit musiciens, poètes et peintres.